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禅修便是从现状开始，不是等候将来环境顺意时才开始。相反，若心现在不断逃避现状与习惯疏懒，那么就算将来环境变得顺意，心依然不会去禅修，因这习惯疏懒的心会继续逃避沉闷或平凡的顺境，只会要求更多顺境，更多舒适...请你以现时的现状为禅修的对象，以这现状开始吧！
请你看看，若葛荣居士不是从他的现状开始禅修，而是要等到他的家庭环境富裕或顺意后，或他的母亲不再需要他的照顾后，或搬离火车站旁的住所后，或从工作荣休后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092054799.html
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也是这样死的，以其夫横蛮，一不顺意，即行痛打，孩子看见则哭，便为喂乳，遂死，亦不知是乳药死的。其媳亦因喂乳死一子。可知世间被毒乳药死的孩子，不知有多少。因西妇为发起，至此老太婆，方为大明其故。《上海...
印光祖师
|女性|月经|生产|哺乳|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1632047406.html
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第十 九、二十一年在柘梨山（舍卫城附近的Calya山）。往后则又在鬼神界四回，舍卫城十九回，最后第四十五年则在跋只（跋耆 Vrji）境界的将村安居。 释尊晚年，不太顺意。在王舍城方面，由...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451513.html
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。《优婆塞戒经》 4.佛告辩意：“复有五事行，死入地狱亿劫乃出。何谓为五？ 一者，不信有佛法众而行诽谤，轻毁圣道。 二者，破坏佛寺尊庙。 三者，四辈转相毁谤，不信殃罪，无敬顺意。 四者，反逆...
海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17123962606.html
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加强主流媒体的文化引导和社会动员，激发全民的慈善意识和热情。广大民众的慈善意识是慈善事业发展和继续的前提和原动力，其内源性动力的形成仍需外力助推。文化号召远比行政强制更长远顺意。在抗震救灾中，媒体...
魏 红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445766446.html
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而辞让亡；生而疾恶，故残贼生而忠信亡，用证人皆有自营残物之情，故谓性恶。此亦据业用缘习而论者，乃意识顺意根之四烦恼，率同前五根识而转趋外境者也。由我疑故有我见，由我见故意识转执我身，而以之有意识俱生之...残贼淫乱者哉？盖争夺残贼等业习，虽顺意根，而其发现，固必交待外缘乃起。然而人生之所以然者，已执我而爱慢，众人皆然，不然无以有生。故纯善之伦俗，从未曾有，而争夺残贼之俗习，弥纶世界。夙习既熟，外缘亦充，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644963.html
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又建，建了又拆，如是数十回，终于激发了他的大忍耐、大精进，修得无上正法。
在我们生活中，人我不如意要忍耐，事情不顺意要忍耐，人大我小也要忍耐，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，更是我们学佛者忍耐的目标...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0926174207.html
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大明咒，八吉祥等等，转动吉祥如意轮，可使人生吉祥如意，万事顺意。
（关于转经轮摆放位置，就像经书能放的位置一样，只要干净就可以，是以它为中心，周围都可受益，有佛堂供奉最好，当视法宝看待。另外...
佚名
|唐多括罗|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0837227963.html
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需求而施以财物、佛法，以及于众生恐畏时除其怖畏。 2.爱语：随众生的根性，以和善、顺意的言语慰喻关怀。 3.利行：从事利益众生之行，并引导众生做有益的事。 4.同事：与众生共处，同甘共苦，...
法鼓山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310244113.html
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余令吃素，以肉皆有毒，并引生气西妇药死二子为证。彼云，伊两个孩子，也是这样死的，以其夫横蛮，一不顺意，即行痛打，孩子看见则哭，便为喂乳，遂死，亦不知是乳药死的。其媳亦因喂乳死一子。可知世间被毒乳药死的...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552142.html